BelesVideoizLe.com

Search

Diger Arananlar

Pınar Kür Çiğdem Anad genç aslan Leo Aynalar Dante 01 Sihirli Orman Oyum Kime Kadınlar Hakkında Ensemble Cest Tout La Storia Di Leo Terazi ve Yengeç denizli spor Baba ocağı derbest hava durumu yeşil danıştay rize heyelan akman dehşet deniz feneri Nurseli idiz Gündem izdiham Ergenekon tehlike scan mazlum Zülfü Şarap Hayret Sana Dunya Yorgunum Ağlattı Kader Piyano Ezgileri Mehmet Tantış Amiral Battı mercan Devrim Erden Selda Bagcan Güvercinleri Yesim Salkim Kramp Gül Erda Mecazi Enbe

Mustafa Yıldızdoğan Kızıl Elmam (TURAN)
Mustafa Yıldızdoğan- Kızıl Elmam Turan Devleti icin canim veda olsun türkiye azerbajcan İran Mitolojisinde Turan [değiştir] Şehnameye göre Turan hükümdarı Efrasiyab, tanınmış bir savaşçı ve İranın gelmiş geçmiş en büyük düşmanı idi. Feridunun oğlu Turun yedinci kuşaktan torunu olan Efrasiyab, uzun savaşlar sonunda Heng-i Efrasiyab denilen yerde İran kralı Keyhusrev tarafından öldürüldü. Avestanın MÖ 1. binyıla ait olan Farvardin Yaştlarında, doğuda yaşayan ve İran halkının düşmanı olan Tūrya halkından söz edilir. Tūrān, Tūrya halkının ülkesi demektir (İrān da Arya halkının ülkesidir). Horasanın doğusunda ve Amu Derya nehrinin öte yanında bulunur. Gerek Zerdüşt metinlerinde, gerek Şehnamede Çinliler Turan halkları arasında sayılırlar. İslam Kültüründe Turan İslami kaynaklarda Turan kavramı genellikle Orta Asya Türkleriyle özdeşleştirilmiştir. Şehname, "Türk" ve "Turanlı" sözcüklerini eş anlamlı olarak kullanır. Taberi (838-923) de Turanlıların Türkler olduğu kanısındadır. Buna karşılık tarihçi Mesudi (896-956), Efrasiyabın kendi çağında Türklere ait olan ülkede yaşadığı için Türk sanıldığını ancak Türk olamayacağını savunur. Türkler İslamiyetle birlikte İran kültürel referanslarını kabul ederken, Turan kavramını da benimsemişlerdir. Karahanlı hükümdarları (11. yüzyıl) Efrasiyab soyundan geldiklerini iddia ederler. Kaşgarlı Mahmut, Divan-ı Lugat-it Türkte Efrasiyabın Türk efsanesinde adı geçen Alp Er Tunga olduğunu belirtir. Batı Kültüründe Turan 19. yüzyıl ortalarından itibaren bazı Batılı etnolog ve dilbilimciler, Orta Asya dillerini ve kültürlerini kapsayan bir kavram olarak Turan terimini kullanmışlardır. Alman doğubilimci Max Müller (1823-1900) Türk, Macar, Hun ve Çin dillerini "Turan Dilleri" olarak sınıflandırır. Sonradan Ural-Altay Dilleri adını alan varsayımsal dil ailesi, özellikle Alman yazarlar tarafından 20. yüzyıla dek "Turani Diller" olarak adlandırılmıştı. Türkiyede bu kavram özellikle Macar doğubilimci Arminius Vambery (1832-1913) ve Fransız tarihçi Léon Cahunun (1841-1900) eserleriyle popülerlik kazandı. Türkiyede Turan [değiştir] Modern Türk kültür ve siyaset yaşamına Turan kavramı 1896da Necip Asımın Léon Cahunden tercüme ettiği Asya Tarihi adlı kitabıyla girdi. Kısa süre sonra Turan, Çarlık Rusyası yönetimindeki Asya Türklerini "kurtarma" mücadelesinin duygu yüklü bir simgesi haline geldi. 1910larda sosyolog Ziya Gökalp (1876-1924) ve şair Mehmet Emin Yurdakul (1869-1944) Turan idealini çeşitli yönleriyle işlediler. Pantürkizm veya Türkçülük, Rusya, Çin, Irak, Moldova, Kırım ve Türki Cumhuriyetlerin egemenliği altındaki Türk Halklarının bağımsızlık ve birliğini savunan siyasî görüş. Turancılık ise tüm Ural-Altay kavimlerinin birliğini savunan siyasi görüş. Finliler, Macarlar, Estonlar, Rusya içindeki Fin-Ugor kavimleri, Tunguzlar; Moğollar ve Türklerin bir araya getirilmesi. (Bakınız Fin-Ugor kavimleri, Tunguzlar, Moğollar) Rusyada 1905 Devriminden önceki günlerde Azeri ve Tatar aydınları tarafından ortaya atılmış, 1908de II. Meşrutiyetin ilanından sonra Türkiyede de geniş yankı bulmuştur. İttihat ve Terakki yönetimi içinde Ziya Gökalpin başını çektiği Turancı görüşler egemen olmuştur. Devrik Osmanlı Komutanı Enver Paşa, 1918-1922de, karışıklık içinde olan Rusyada Turan fikrini canlandırmaya çalışırken öldürülmüştür. 1927de 5 Lira 1927de 5 Lira 1927de 10 Lira 1927de 10 Lira Cumhuriyetin İlanından sonra Atatürk zaman zaman Turancı duyarlıkları okşayıcı konuşmalar yapmış ve TC banknotlarında [1] ve pullarında bozkurt gibi Türklüğün sembollerini kullanmıştır [2]. Buna karşın, İsmet İnönünün Milli Şeflik yıllarında Turancı örgütler kapatılmış ve Turancı düşünürler baskı altında tutulmuştur. Nihal Atsızın önderliğindeki Turancı hareket, İnönünün cumhurbaşkanlığı sırasında takibata uğramış, 1944te Turancı örgüt üyeleri tutuklanarak işkenceden geçirilmiş ve ağır ceza mahkemelerinde yargılanmıştır. Buna rağmen Turancı görüşler Türkiyede günümüze dek taraftar bulmaktadır. Ziya Gökalpin bir manzumesinde kullandığı aşağıdaki beyit, Turancı düşüncenin özeti sayılır Vatan ne Türkiyedir Türklere, ne Türkistan; Vatan büyük ve müebbet bir ülkedir Turan.
Yorumlar:
gc92bjksözleri cokkk güzel..1224872853 Mustafa Yildizdogan kizil elman turan türkiye Irak Moldova Kırım *TURAN*
Etiketler: Mustafa Yildizdogan kizil elman turan türkiye Irak Moldova Kırım TURAN